第１章 宗教法人
第３節 寺院
７ 九品山大伝寺
| о所在地 | 東郷町引地５０９ | |
| о宗 旨 | 曹洞宗 | |
| о本 尊 | 十一面観世音菩薩・阿弥陀如来（ほかに阿弥陀二十五菩薩立像・中将姫像を安置） | |
| о住 職 | 福森梅照 |
平安時代の開創
万寿元年（１０２４）の開創で、大和の当麻（たいま）寺から中将姫の遺跡を分移している。そのとき当麻寺の練り供養の儀式でお迎えして、引き移したので、当地を引地というと伝えられている。中将姫は、当麻寺・信濃の善光寺・当寺九品山に祀られている。
南条伯耆守貞宗が羽衣石に築城したあと、応安４年（１３７１）に当寺を再興した。その後、２代城主・南条宮内少輔景（ゆうかげ）宗が応永１５年（１４０８）３月、羽衣石に景宗寺を建立した。その時九品山も修理し、景宗寺の住職に兼任させた。
慶長５年（１６００）の関ヶ原の戦いの後、羽衣石城が廃城になった時、景宗寺・大伝寺いずれも焼失し、記録なども灰となった。当寺、景宗寺住職・仙長は出雲大社の社人・杉谷佐太夫（さたゆう）の家に行っていたが、この事を聞き、急いで帰り、長和田の草庵に閉じこもり、大伝寺の再興をはかり、慶長１０年（１６０５）の秋、成就した。この時、「二十五菩薩」の面もつくり、練供養を行ったと伝えられる。しかし、間もなく本堂などを焼失し、前記の面も過半数を焼失した。享保年間に至って、長伝寺住職・嶺（れい）堂によって再建したという（以上、当時の伝承と『伯耆民談記』を参考とした）。
今の本堂は、倉吉の行蔵院を買い受けて、明治１０年に建立したものである。九品（ほん）山の会（え）式は、旧暦３月１４日の日暮れから１５日にわたって行われ、遠近の参拝者でにぎわう。古来から河村の三大会式（九品山・三徳山・一ノ宮）の一つと称されている。１５日の午後は、流勧請（ながれかんじょう）の供養に続き、中将姫の練供養（浄土来迎会）が修行される。大伝寺は、伯耆２７番札所となっている。
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