第２章 中世
第３節 室町・戦国時代
２ 戦国時代の郷土
（２） 毛利氏の東伯耆支配と南条氏
元秋・氏豊の最期
長和田・長瀬川の戦いで、南条九郎左衛門元秋は勇戦して重傷を負った。城に引き揚げる途中、手疵〈てきず〉が次第に痛み、植木縄手（東郷町、花見小学校まえの道）で度々落馬したので、仲間〈ちゅうげん〉（雑卒）が傍らの辻堂に入れて介抱していた。南条の重臣津村長門が元秋の重傷を気遣い馬を飛ばして来るのを、この仲間は敵が追って来たものと勘違いし、元秋の首（注）を打ち落とし、降参しようとした。
津村は大いに怒り、その仲間を切り捨てた。
その後、元秋の霊がたたりをなし衆民を悩ましたので、小社を建て、若宮大明神として祀〈まつ〉ったという（『伯耆民談記』）。
いま、花見保育所の横、椎〈しい〉の木のもとに祀ってある古い五輪塔がそれで、地元の人は地名をとって、「隈〈くま〉田さん」と呼んでいる。
また、同じく南条方の部将・山名小三郎氏豊（元倉吉打吹城主）も、杉原勢の猛攻を受けて敗北し、ようやくにして従者１人を連れて宇野坂から宮内・北方を経て、因幡の勝部谷（青谷町）に逃げ、さらに鹿野を指して落ち延びる途中、鳴滝の山中で長田肥前という強盗に殺害されたと伝えられる。後年、氏豊の霊魂がたたりをなしたので、鳴滝に新八幡宮を建てて祀ったという（『伯耆民談記』など）。
非業〈ひごうし〉の死を遂げた人の亡霊はたたりをなし、人々を悩ますことが多かった。若宮とか○○八幡といった小祠〈し〉は、これらの人の鎮魂のために祀られた場合が多いといわれる。
（注）これには異伝がある。青谷町潮津〈うしおず〉神社の宮司宮永家の系譜によれば、同家４代を花原九郎左衛門源元穐〈あき〉と記し、別紙記録に、「九郎左衛門元秋事、南条勘兵衛元続之弟ニテ、合戦之砌〈みぎり〉、打死トイツハリ（偽）、伯州泊り浦江住居イタシ候ヲ、養子ニイタシ、花原ト改ム（下略）」と討ち死にを否定している。参考のため付記する。
通称・隅田さん
南条元秋の霊を祀ったと伝えられる五輪塔
（長和田字「隅田」）