第2編 歴史
第3章 近世
第6節 近世の文化
1 埋蔵文化財
経塚
経塚とは、書写した経典を主体として地中に埋納した場所をいう。その造営は平安時代から江戸時代を通じて行われ、現在でも一部で営まれている。「伯耆一ノ宮経塚」は、国の史跡に指定されており有名である。
埋納の目的は、釈尊入滅から５６億７千万年の後、弥勒菩薩（みろくぼさつ）がこの世に現れるという教えにより、その時まで経典を伝えることを念じたものである。埋納された経典は、法華経が圧倒的に多く、無量寿経・阿弥陀経・般若心経などがこれに次ぐ。経典の材質は紙本経が一般的であるが、埋めるという経塚の特色に即して、瓦（かわら）経（粘土板に錐（きり）などで書いて焼いたもの）、銅板経（銅板に刻したもの）、貝殻経、１字１石経（礫（れき）石経ともいう）などがある。
特に、１字１石経を埋納した経塚は、１７世紀以降、江戸時代を通じて盛んに行われている。１字１石経は、石ころに１字ずつ経典の文字を書写したものである。石の大きさなどによって必ずしも１字に限らず、２字以上書いた場合もある。
町内では、長和田・長伝寺、門田・眺江庵の境内などに経塚がある。また、漆原の地蔵石仏はもと万福寺の境内にあったが、移転の際、多量の１字１石経が出土したといわれる。
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